明墓遗珍 ——忆王洛家族墓发掘 |
时间:2023-01-16 10:53:23 来源:生活连线 作者:阳湖网 |
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器以载道,物以传情。一件件文物,历经岁月的洗礼,辗转来到我们面前,拭去尘封,惊艳足以烛照古今。经过近一年的修复,位于横山桥镇奚巷村的王洛家族墓原址纪念馆恢复开放,也让大家再度关注起历史中的文物和文物上的历史。 画面+音乐 王洛家族墓原址纪念馆由王氏后裔及社会爱心人士出资修复,展馆全面展示了王洛家族墓相关的图片影像、文字资料、出土文物等。1997年5月,人们在横山桥镇奚巷村的芳茂山西麓,意外发现了两座古墓,引发诸多关注。 横山桥镇奚巷村村民
梅敏杰:因为横山桥有很多的宗教,比如说旁边有白龙观,白龙娘娘的故事等等。当时一开始发现这个墓的时候,大家都往一些神奇的、光怪陆离的方向去靠的。 武进博物馆副馆长
张宇:不仅仅是我们本地的公众,那么周边县市的很多公众听到这一信息,也驱车赶到现场进行了围观,可以说我们每天考古现场的围观观众达到了上万人。 古墓的发现也引起了当时武进市委市政府的高度重视,市委市政府迅速成立考古现场领导小组,由南京博物院、武进博物馆组成联合考古队,进行抢救性考古发掘。在行政部门、公安系统的协助下,考古队经过三天三夜的连续作业,顺利完成发掘工作。根据现场出土的墓志铭,墓主身份呼之欲出。 武进博物馆副馆长
张宇:清理了两个墓葬六个墓室,分别是王洛和他的妻子盛氏的夫妻合葬墓,包括他的次子王昶和他的原配华氏、继配徐氏和妾杨氏合葬墓。从墓葬里面共清理出瓷器、铜器、金银器等各类文物达175件,其中纺织品就高达80多件,那么通过后期的整理,我们发现出土的纺织品绝大部分都是保存的非常完整,同时我们也邀请了行业专家对这批纺织品进行鉴定,其中山花舞凤穿枝花缎织金襕残片、勾编网纹叠花贴绣素缎残片和漆纱珠翠庆云冠都属于国家一级文物。 王洛,生于明正统十七年(1452年),卒于正德七年(1512年),享年61岁。《王氏宗谱》记载其“灾年输粟二千四百斛,授镇江卫指挥使、昭勇将军,秩正三品,卒后诰赠徵侍郎。”王洛家族墓中,王洛夫妻合葬墓头东脚西,王昶墓葬位于他们脚下。考古专家打开一号墓时,发现王洛之妻盛氏的尸骨保存较为完整。在随葬品的清理中,盛氏头戴的一顶“漆纱珠翠庆云冠”尤为惊艳。银丝编织长方孔网纹框架,框架覆以黑绉纱,冠前一尊鎏金佛像,冠后饰有金质云龙纹,金花点缀冠顶,作为明代官宦夫人的一种典型装束,具有很好的历史参考价值。 武进博物馆工作人员
金幸雨:其实我们可以将整个这套狄髻称之为“头面”,具体可以分为狄髻、挑心、分心、顶簪四个部分。冠前中部有一尊金佛像,根据专家扬之水先生的观点,我们将这个佛像称之为挑心,在佛像左右两侧呢,各立有一个童子,下部为莲花型底座。髻背面底部的月牙形云螺纹金饰,垂叠出了立体浮雕的效果,我们可以将它称之为分心,但也有一些专家呢,将它称之为满冠。顶簪部分呢,最下部为十朵精致小花,上面有18片葵形瓣,在葵形瓣的中间,还镶嵌有一颗绿松石,非常的华丽。 江南地区作为纺织业发源地之一,出土过大量史前的陶纺轮和石纺轮,证明早在距今六千年前,先民就已发现蚕丝的秘密,掌握了最基本的纺织技术。数千年后的明清时期,江南的丝绸织绣工艺发展到登峰造极的高度。王洛家族墓出土丝织品文物80余件,数量大、纹饰图案丰富精美、丝织工艺高超,自然引发业内专家的广泛关注。 国际博协执行委员会委员
中国丝绸博物馆名誉馆长
赵丰:我了解到这情况,但是我没有机会马上到现场。后来我在美国学习的时候呢,就听说有一种织物,就是当时在国外非常的火,大家非常关注,一种叫环编绣,英文名称就叫needlelooping,大家都在讨论,而且我在那边他们很多人就会来问我,你的看法怎么样?当然我在外面看到的很多的东西,都是一些传世品,比如说是在寺庙里面传下来,在家族里面传下来,所以他们都没有一些比较明确的年代。 在探究“环编绣”的过程中,赵丰再次关注到王洛家族墓,关注到国家一级文物“勾编网纹叠花素缎贴绣残片”,虽称呼不一,但跟环编绣非常相似。于是,赵丰回国后第一时间赶到了武进博物馆,进行实物考证,而后将收藏于世界各地的环编绣进行重新梳理、分类、分期,明确环编绣起源于宋元、成熟并流行于明代、止于清初的历史。 国际博协执行委员会委员
中国丝绸博物馆名誉馆长
赵丰:一看果然是环编绣,大家非常关注的环编绣,所以我在1999年的时候出了一本书叫《织绣珍品》,里面就引用了王洛家族墓的考古简报的材料,把它的这个特点跟当时学术界特别热门的needlelooping联系在一起,这样就引起了很多人关注。我其实后来又写了篇文章,专门关于环编绣的历史发展,王洛家族墓就带我们展开了一个环编绣的这个历史,就起到了一个非常重要的作用。 在中国封建社会,衣冠服饰同时也是尊卑贵贱、伦理政治的物化形态。明初服饰制度严苛,到了明中后期,政治的宽松、思想的解放、商品经济的高度发达,让人们从礼制森严的精神枷锁中解放出来。王洛家族墓是明中后期典型的贵族墓葬,精美奢华的纺织品、服饰及命妇僭越的穿戴,印证了明代中后期冠服制度、服饰风格与审美趣味的嬗变。基于此研究,《天孙机杼——常州明代王洛家族墓出土纺织品研究》一书传巧人间,丰富了相关史料与纹样图库。 教育部课题《明代王洛家族墓出土纺织品研究》主持人
华强:我们知道中国的丝绸艺术发展到明代的中后期达到历史的顶峰,丝绸艺术主要指技术和艺术两个方面。王洛家族墓出土的纺织品,上面也没有知款,也没有任何交代,不可能是官方织造局的产品,只能是常州民间作坊,即便是民间作坊的产品,也已经达到了皇家织造的水平。整个丝绸的工艺技术并不仅仅在官方,整个全社会的水平都非常的高,这说明明中后期的社会管制禁忌相对宽松,整个社会的生态环境比较自由,人民有了自由自尊,才能有自信,才能把事情做到极致,才能尽善尽美精益求精。 国际博协执行委员会委员
中国丝绸博物馆名誉馆长
赵丰:我也很希望将来在研究这一块,就是怎么样让库房里面的文物活起来,这一块还是有很多的工作好做。尽管我个人的能力是有限,但是我觉得比如说对那个裙子整体的还原,甚至是复制等等我们都可以做,对各种门类的织物服饰也可以做。中国古代丝绸纺织染织艺术史,慢慢就会有更多的人来传承。 文物无言,历史有声。穿过漫长的历史岁月,回望祖先们走过的历程,他们留下的创造、挥洒的情感、坚守的风骨,让生生不息、云蒸霞蔚的华夏文化,跨越长河,悠悠回荡。在感佩之余,一种生为斯民、长于斯土的自豪感油然而生!
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